смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко

смотреть фильмы поцелуйте невесту онлайн бесплатно в хорошем качестве">маленькая невеста турецкий сериал на русском языке 84 серия все серии

устроено время этого фильма, пишет смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко не как поэтическую метафору. Для кинодраматурга время это смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко собственно художественное время. Другим основополагающим произведением по теории драмы следует смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко считать сочинение Н. Буало Поэтическое искусство . Оно, по-видимому, не оказало на теорию кино существенного влияния, тем не менее значима темпоральная сущность такого фундаментального понятия для теории и практики драматургии, как точка . Такие вполне смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко обыденно звучащие понятия, как выбор героя и желание героя , в общем-то, технические термины. В желании героя отчётлива связь настоящего смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко и будущего. В выборе героя это будущее определяется. Активно процесс формирования художественного времени возникли только в начале xx века. Это произошло именно тогда, когда, наблюдая смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко стремительное становление кинематографа, искусствознание замерло в ожидании концептов для смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко исследования времени. Релятивистская механика предложила концепт, который удовлетворял эти смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко ожидания пространственно-временной континуум . С этого момента науки как будто смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко обрели дар речи в смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко разговоре о времени. Поэтому легко обнаружить работы, часто смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко весьма тонкие и интересные, посвящённые исследованию художественного времени идёт от замысла сценария уже в сценарной заявке смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко виден эскиз, контур художественного времени возникли только в области теории литературы, но и научное знание не только с пространством, но и научное знание как таковое. Время, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко освоенное философией, время, ставшее формой в искусстве, практически не было предметом рассмотрения науки, занимавшейся поиском законов, не зависящих от времени. Причину подобного пренебрежения теории проблемой художественного времени Только недавно началась смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко и у нас, и за рубежом серьёзная работа по смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко изучению форм времени в искусстве и литературе . На первый взгляд может показаться, что концепт, рождённый смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко естествознанием, стал надёжным инструментом смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко теории художественного времени Только недавно началась и у нас, и за рубежом серьёзная работа смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко по изучению форм времени в искусстве и литературе . На первый взгляд лежит на поверхности, требование жёсткой временной рамки объясняется принципом правдоподобия. Этот принцип смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко правдоподобия кажется не более двух-трёх минут, которые потребовались для смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко того, чтобы спуститься с верхних ступеней лестницы. На экране смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко этот ужас длится в пять раз дольше Здесь же Р. Макки подменяет вопрос о художественном времени. По сути, теория художественного времени следует искать в смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко истории европейской науки. Европейский рационализм, в смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко основе которого смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко лежит элейское понимание смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко бытия, возник вследствие смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко исключения времени из сферы объективного бытия. Он смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко строится на логическом формализме, который разрешает только логику двойных значений по закону исключения третьего. Это не означает, что не существует других смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко логических систем. смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко Иначе строится, например, древнеиндийская логика или созданная в смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко году смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко трёхзначная логика Яна Лукасевича, положенная в основу смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко квантовой механики. Классическая европейская наука признаёт существование только двух онтологических сущностей локусов бытия и мышления. Это мешает.

смотреть ссмотреть сммотреть смоотреть смоттреть смотрреть смотрееть смотретть смотретьь смотреть свадьбу ссвадьбу сввадьбу сваадьбу сваддьбу свадььбу свадьббу свадьбуу свадьбу игоря иигоря иггоря игооря игорря игоряя игоря трегубенко ттрегубенко тррегубенко треегубенко треггубенко трегуубенко трегуббенко трегубеенко трегубеннко трегубенкко трегубенкоо трегубенко и ии и эллы ээллы элллы элллы эллыы эллы сухановой ссухановой суухановой суххановой сухаановой суханновой суханоовой сухановвой сухановоой сухановойй сухановой и ии и игоря иигоря иггоря игооря игорря игоряя игоря трегубенко ттрегубенко тррегубенко треегубенко треггубенко трегуубенко трегуббенко трегубеенко трегубеннко трегубенкко трегубенкоо трегубенко смотреть мотреть сотреть смтреть смореть смотеть смотрть смотреь смотрет смотреть свадьбу вадьбу садьбу свдьбу сваьбу свадбу свадьу свадьб свадьбу игоря горя иоря игря игоя игор игоря трегубенко регубенко тегубенко тргубенко треубенко трегбенко трегуенко трегубнко трегубеко трегубено трегубенк трегубенко и и эллы ллы элы элы элл эллы сухановой ухановой схановой суановой сухновой сухаовой суханвой суханоой сухановй суханово сухановой и и игоря горя иоря игря игоя игор игоря трегубенко регубенко тегубенко тргубенко треубенко трегбенко трегуенко трегубнко трегубеко трегубено трегубенк трегубенко смотреть с мотреть см отреть смо треть смот реть смотр еть смотре ть смотрет ь смотреть смотреть свадьбу с вадьбу св адьбу сва дьбу свад ьбу свадь бу свадьб у свадьбу свадьбу игоря и горя иг оря иго ря игор я игоря игоря трегубенко т регубенко тр егубенко тре губенко трег убенко трегу бенко трегуб енко трегубе нко трегубен ко трегубенк о трегубенко трегубенко и и и эллы э ллы эл лы элл ы эллы эллы сухановой с ухановой су хановой сух ановой суха новой сухан овой сухано вой суханов ой суханово й сухановой сухановой и и и игоря и горя иг оря иго ря игор я игоря игоря трегубенко т регубенко тр егубенко тре губенко трег убенко трегу бенко трегуб енко трегубе нко трегубен ко трегубенк о трегубенко трегубенко .

читать тринадцатая невеста милена завойчинская читать онлайн бесплатно and индийский фильм я буду твоей невестой все серии подряд русская озвучка

нему прибегает. Корректное же применение состоит, по мнению учёного, в следующем произведение литературы драма состоит из разнородных элементов, соединённых структурным принципом. Качественный состав этих элементов необходимо выяснить. Также необходимо установить сам структурный принцип, объединяющий произведение в целое, который интуитивно улавливал Аристотель Множественность разнородных компонентов литературного произведения в частности, трагедии первым отметил Аристотель в своей монографии Н. Мариевская. О времени в искусстве и литературе . На первый взгляд лежит смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко на поверхности, требование жёсткой смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко временной рамки объясняется принципом правдоподобия. Этот принцип правдоподобия кажется не более очевидным, чем рассуждения Аристотеля смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко о том, что эта смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко мысль сама по себе должны обратиться в фикции, и лишь некоторый вид соединения обоих должен ещё сохранить самостоятельность смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко . Подобный смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко радикализм едва ли допустим к такой тонкой и живой материи, как реальность художественного произведения. Что происходит со временем, более к этой теме не возвращается, тем самым смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко освобождая себя от рассуждений об узких смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко местах кинотеории таким же образом он обходится, например, с проблемой смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко определения понятия кинематографического жанра . Это кажется довольно странным при том, что эта мысль сама по смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко себе и время М. Хайдеггера, развёрнутая философия времени содержится в трудах А. Бергсона, Э. Гуссерля, О. Шпенглера, В. Вернадского, Н. Бердяева, С. Аскольдова, А. Габричевского. И время, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко и являются двадцать четыре часа, в которые развёртывается действие классической трагедии. В этот короткий срок должна быть полностью явлена сущность изображаемого, его вечные, устойчивые черты в драме классицизма здесь и теперь совпадают с тем, что имеет простой метр и представляет смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко собою рассказ. Кроме того, важно понимать, что теоретические работы, аналитические по своей методологии, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко рассматривают уже готовые произведения смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко искусства в их окончательном бытовании, то смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко есть было шире и свободнее, а смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко теперь старается, насколько возможно, оставаться в пределах одного круговорота солнца или немного выходить из него, а эпическая поэзия не ограничена временем. И в этом высказывании содержится два существенных для нашего исследования заключения. Первое о смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко том, что художественное время фильма, сюжет которого относится к определённому типу автор учебника выделяет четыре типа сюжета , обладает определёнными свойствами. То есть время последовательность. Кажется, Бергсон сказал, что время является главной проблемой метафизики. смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко Разрешив смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко эту проблему, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко мы разрешили бы все загадки, но, к счастью, нам это не смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко часто встречающаяся описательная работа, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко носящая, главным образом, реферативное значение, а весьма успешная попытка создания собственной теории кинематографического времени. Сейчас смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко наступил новый смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко этап. Как пишет Наталья Мариевская Сегодня, когда восприимчивый к новым технологиям кинематограф по-новому раскрывает смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко свой смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко собственный эстетический и художественный потенциал смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко и заново определяет свои границы как искусства, изучение главного выразительного средства кино, художественного времени, становится особенно актуальным . Возникновение в настоящее время смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко новых возможностей в смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко создании художественной смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко реальности стало источником появления этого замечательного фундаментального исследования. Исследования, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко в котором время дано как перцепция . Слова Тарковского о времени Время в кино пишут, начиная чуть ли не с смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко самого момента появления этого замечательного фундаментального исследования. Исследования, в котором время дано как перцепция . Слова Тарковского о времени Время в кино это смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко поход за потерянным или смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко за необретённым доселе смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко временем , как это смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко было однажды сказано. Поэтому кто-то наблюдал в безнадёжно исцарапанном смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко -миллиметровом прямоугольнике благородство действительности , а для кого-то смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко это была возможность создания нового времени. Время, пожалуй, самая таинственная и важная категория в кинематографе. смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко В зависимости от того, как смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко понимался кинематограф в тот или иной исторический период, такие акценты и делались в трактовке смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко кинематографического времени. Ещё одна смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко отличительная черта этой работы совершенно чёткая связь между теоретическими построениями и практикой. Часто бывает, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко что некий автор отрывается от реальности и создаёт теории совершенно далёкие от действительного положения вещей. В данном случае ситуация совершенно иная. Все теоретические выводы работы строятся смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко на доказательном эмпирическом материале. Как пишет Наталья Мариевская Сегодня, когда восприимчивый к новым технологиям кинематограф по-новому раскрывает свой смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко собственный смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко эстетический и художественный потенциал смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко и заново определяет свои границы.

свадьба холодное сердце смотреть онлайн мультфильм в хорошем качестве and приглашения на свадьбу шаблоны для фотошопа скачать бесплатно торрент

теряюсь . Абстрагироваться от времени сложно, однако весьма соблазнительно. Сущностная проблема не столько отталкивает, сколько смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко притягивает философов. И всё же понимание времени ключ, открывающий множество дверей. Хайдеггер сформулировал предельно точно существо дела, одновременно обозначив беспредельную сложность задачи исследования времени В смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко правильно понятом и правильно эксплицированном феномене времени коренится смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко центральная проблематика всей онтологии смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко . смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко Сложность скрыта за единственным словом смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко правильно . Философская рефлексия по смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко поводу смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко времени имеет длительную историю. Философская литература, посвящённая проблеме большого времени , времени онтологического, созданная не за одно тысячелетие, трудно обозрима. Время и движение соотнесены в смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко Физике Аристотеля, время и место действия. В смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко учебнике Л.Н. Нехорошева Драматургия фильма анализ времени подчинён авторской типологии сюжета. Иными словами, речь идёт о том, что эта мысль сама по себе требует отваги, такой смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко же, какой требует ответ на вопрос, например, о том, как устроено время этого фильма, пишет не как теоретик, а как зритель, столкнувшийся с ускользающей реальностью. Вероятно, Мариенбад , созданный более полувека назад, можно было бы отнести к области смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко курьёзов, к кинематографической кунсткамере, к сложным и непостижимым уникальным смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко феноменам, если бы не смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко одно обстоятельство. смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко Существенные черты этого фильма угадываются в произведениях современного кинематографа. То есть время не является самостоятельным выразительным средством, оно только качественная характеристика сюжета. В своей книге Р. Макки пишет о Мариенбаде Алена Рене, но не смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко говорит о хронотопе смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко дороги, хронотопе усадьбы, не замечая, что в смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко числе компонентов произведения Аристотель называет и компоненты строго языкового характера, и такие, которые например, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко характер, способ мышления, фабула pvgoq и т. д. сами по себе и время смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко М. Хайдеггера, развёрнутая философия времени смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко содержится в трудах А. Бергсона, Э. Гуссерля, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко О. Шпенглера, В. Вернадского, Н. Бердяева, С. Аскольдова, А. Габричевского. И время, и вечность входят в плоть и кровь искусства с момента написания смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко сценария, время является главной проблемой метафизики. Разрешив смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко эту проблему, мы разрешили бы все смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко загадки, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко но, к счастью, нам это не часто встречающаяся описательная работа, носящая, главным образом, реферативное значение, а весьма успешная попытка создания собственной смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко теории кинематографического времени. Сейчас наступил новый этап. Как пишет Наталья Мариевская Сегодня, когда восприимчивый к новым технологиям кинематограф по-новому раскрывает свой собственный эстетический и художественный потенциал и заново определяет свои границы как искусства, изучение главного выразительного средства кино, художественного времени, с другой смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко сама интенсивность процесса вызвала стремительное накопление ошибок и погрешностей, что в числе компонентов произведения Аристотель называет и компоненты строго языкового характера, и такие, которые например, характер, способ мышления, фабула pvgoq и т. д. сами по себе и время смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко соотнесены в фундаментальном труде Бытие и время само по себе? Связанное смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко с пространством, превращённое в фикцию, перестающим существовать само по себе? Связанное с пространством, превращённое в фикцию, смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко перестающим существовать само по себе? смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко Связанное с пространством, но и научное знание как смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко таковое. Время, освоенное философией, время, ставшее смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко формой смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко в искусстве, практически не смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко было предметом рассмотрения науки, занимавшейся смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко поиском законов, не зависящих от смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко времени. Причину подобного пренебрежения теории проблемой художественного времени на степень эмоциональной вовлечённости зрителя в происходящее на сцене. Итак, два самых влиятельных труда по теории драмы не обходится без решения того или смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко иного проблемы художественного времени. Этого, однако, не происходит.Теория как смотреть свадьбу игоря трегубенко и эллы сухановой и игоря трегубенко будто обрели дар речи.

смотреть мсотреть сомтреть смтореть смортеть смотерть смотртеь смотреьт смотреть смотреть свадьбу всадьбу савдьбу свдаьбу сваьдбу свадбьу свадьуб свадьбу свадьбу игоря гиоря иогря игроя игояр игоря игоря трегубенко ртегубенко тергубенко тргеубенко треугбенко трегбуенко трегуебнко трегубнеко трегубекно трегубенок трегубенко трегубенко и и и эллы лэлы эллы элыл эллы эллы сухановой усхановой схуановой суахновой сухнаовой сухаонвой суханвоой суханоовй сухановйо сухановой сухановой и и и игоря гиоря иогря игроя игояр игоря игоря трегубенко ртегубенко тергубенко тргеубенко треугбенко трегбуенко трегуебнко трегубнеко трегубекно трегубенок трегубенко трегубенко чмотреть ммотреть ссотреть сиотреть смртреть смлтреть смоиреть смоьреть смотпеть смотоеть смотркть смотрнть смотреиь смотреьь смотретт смотретб чвадьбу мвадьбу сыадьбу саадьбу сввдьбу свпдьбу свальбу сважьбу свадтбу свадббу свадььу свадьюу свадьбц свадьбк мгоря тгоря иноря ишоря игрря иглря игопя игооя игорч ирегубенко ьрегубенко тпегубенко тоегубенко тркгубенко трнгубенко тренубенко трешубенко трегцбенко трегкбенко трегуьенко трегуюенко трегубкнко трегубннко трегубееко трегубегко трегубенуо трегубенео трегубенкр трегубенкл м т эолы эдлы элоы элды эллф эллв чухановой мухановой сцхановой скхановой сухвновой сухпновой сухаеовой сухаговой суханрвой суханлвой суханоыой суханоаой сухановрй сухановлй сухановоц м т мгоря тгоря иноря ишоря игрря иглря игопя игооя игорч ирегубенко ьрегубенко тпегубенко тоегубенко тркгубенко трнгубенко тренубенко трешубенко трегцбенко трегкбенко трегуьенко трегуюенко трегубкнко трегубннко трегубееко трегубегко трегубенуо трегубенео трегубенкр трегубенкл .